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注釋A B①顏淵：春秋末魯國人，名回，字子淵。孔子的學生。

的東西。不過這種偷竊確是為了以善報友，以惡報敵才干的，你說的不是這個意思嗎？

回家來。當然，她并沒有目睹發作的情景，但這種由癲癇而昏迷地摔下來的念頭，卻充斥于

殷士賦眉毛一揚，問：“什么消息？”

就是它的本質。

2020-10-10 然而另外有一點是智者與當時大多數的哲學家們所不同的。除了智者們之外，通常一位老師總是創建一座學校，學校多少具有一種兄弟會的性質，多少有著一定的共同生活，往往有些類似于一種僧院的規矩，并且常常有一種不公開宣布的秘密學說。凡在哲學是起于奧爾弗斯主義的地方，這一切都是非常自然的。但是在智者們中間，一點也沒有這些東西。他們所教的東西，在他們心目中是與宗教或德行是不相干的。他們教辯論術，以及有助于這種技術的其他一切知識。大致說來，他們好象近代的律師一樣，只準備教給人如何進行辯護或是反對一種意見，他們并不從事宣傳他們自己的結論。那些把哲學認為是與宗教密切結合在一片的一種生活方式的人們，自然感到了震動；在他們看來智者們是輕佻的、不道德的。

2020-10-10 同時，隨著經濟的發展，自然科學的知識也發展了，這是必須注意的事。生產的發展和自然科學知識（它和生產技術結合著）的發達，有著密切的關系。自然科學知識的發生和發展，以生產為條件。因此，在伊奧尼亞，天文學、數學、力學，作為產業、商業、貿易、航海、軍事的必要知識，隨著它們的急速進展而發達起來。這時候，伊奧尼亞人從卡泰亞、腓力基、埃及等東方國家，學習很多的天文學、算術及幾何學的知識，他們基于自己的經濟發展，和鄰近諸國結成密切的商業關系，構成他們自身的自然科學發展的基礎。伊奧尼亞人除發展天文學、數學、力學外，并因陸海旅行而發展了地理學的知識。

2020-10-10 　　為了以某種方式（甚至用一種感情補償方式）向受害者補償損失而實施的懲罰。

2020-10-10 100多個民族。如果再細分，

2020-10-10 然是正確的。這個學說可以述之如下：當我對于一個fx函數的一切值加以斷定的時候，